6.A(原文标点：臣居草泽，不能的知其人。愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也)7.C(C“馈绢是唐代人际交往时互赠贵重礼品的一种正常的行为”错，根据语境可以推知，接受馈绢是一种受贿行为)8.D(张冠李戴，内容错位。“上书建议太宗以假装发怒的方式辨别忠奸”错，上书的内容是“去佞臣”，建议太宗的事是上书之后的回答)9.(1)陛下凭借神武定天下，哪里是文德能够比拟的。（得分点：“以”“”“岂”各2分，句意1分)(2)看到前朝的帝王喜欢用多变欺诈的小伎俩对待臣子，常私下感到可耻。（得分点：“数”“接”“耻”各2分，句意2分)10.①因为法律大于敕令，听从戴胄建议，要大信而舍小信。②坚持不用欺诈的方式辨别臣子的忠奸。参考译文：唐太宗贞观元年(627)春正月丁亥，太宗大宴群臣，演奏《秦王破陈乐》。太宗说：“我先前接受委派专行征伐，民间便有了这首乐曲。虽然不具备雍容高雅的文德，然而立国的功业由此而成，不敢忘本。”封德彝说：“陛下凭借神武定天下，哪里是文德能够比拟的。”太宗说：“定乱世依靠武力，保守基业依靠文德，文与武的用处，全在于因时制宜。你说文才不如武功，这话有些过分。”封德彝叩头谢罪。太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清廉、公正无私，提拔他为大理少卿。太宗因为很多候选官假冒资历和门荫，发布敕令让他们自首，不自首的人就处死。不久有假冒者被发现，太宗想杀了他们。戴胄上奏说：“按照法律这些人应该被流放。”太宗大怒说：“你想守法，而让我失信于天下吗？”戴胄回答说：“敕令（只是）出于（君主）一时的喜怒变化，法令则是国家用来向天下昭示诚信的。陛下愤恨候选官多有欺诈，所以想杀了他们，但是既然知道不能这样处置，又依照法律裁断，这是忍受小的愤恨而留存大的诚信的做法。”太宗说：“你能执掌法务，我还有什么可担忧的。”右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛，事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的事如果能对国家有益，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到此地步呢？”太宗仍念他是有功之臣，没有处罚他，只是在朝廷上赐给他几十匹绢。大理少卿胡演说：“长孙顺德贪赃枉法，罪不可赦，（不加罪于他就算了）为什么还赐他绢帛呢！”太宗说：“他如果有人性，得到赐绢所受的羞辱，比受到刑罚厉害得多。他如果不知道羞耻，那么就是一个禽兽罢了，杀他又有什么用。”夏季五月，有人上书请求除去奸佞的臣子，唐太宗问：“奸佞的臣子是谁？”那人回答说：“我住在乡村民间，不能准确知道谁是佞臣。请陛下跟群臣说明这件事，或假装发怒来试探大臣们。那些坚持道理不屈服的，是正直的忠臣；害怕你的天威而顺从你的意思的，是奸臣。”唐太宗说：意·12·【23新教材·ZC·语文·参考答案一R一选择性必修中册一HAIN】

义，强调默法治树，树立箱的织遮立中央集权安制物价、《资出钰新三点理可钢3分)影喻：使爝家虑粉符礼(答出在三点可锅3分)影解：促进了思想阶三题一册·教树斌题.审触罚广州t三辑。的思趣成为大…统政权的籀改狂；从茈，霸学居于主静绝9、溪轮：毕界a的紧宋，成为中图汽代第一次思趣文化发裰的高端：为中国1.2.A3.C位，为历价王胡所就瑞，影胸深运；衡士进入杯级数战桃构，4原毯：腾太东胶取帅茶收毯起义的数啡：认识到赋英为茶的衡0驱圈·北方人大致鞠迁，带去掌挖进的坐产技术：瑟田趣古径文化待发魏类定了燕醐，树尝世有中护郢要痛深运游影大了代红的统增基。蜜出…点理得2分》扩大，静挥我提鑫：盛裙南授天的城骝在花宋推广到响：共简成了中华族传统文的整本轿湖。〔答任意15.A.1B要性。影：太”贤才，细人任：采取了一系列英亲描撼，维或轻人每的劳锻角超，城抛发羟发飞地产，形咸了东南地这：南对壁众还培癣出诈多究奥瑟孕：宋代政符的政一抵球可待2分】“真观之治”的彘演。维支梅；自然茶件鹅。{任意一点郎银2分)臂1 R第四单元三国两晋南北朝封期：的、孔子：强衡统治咨要实行施政，道热烧化天下，有利于子乳扬价政权分立与民族交融渐劳陶斌题戀：致河、关江及运沿举兴起了罪封雅辊携等多滴业效菲：城审中的辩不断增细，街迩以及定毯之内到烛商以开气：（分》去张学想结分。（1分》…阶知识清弹·婆燕填空.8登29B3.本.D5.0.设谢：的时衡不再受，了市液：都纳格效底：虫张把道德弹知织会人必舞有才.046:618,.整之我遵还；諧阳；的；成部；孙教；魏要缴活动翻谢到乡村，彩戚了新的適业这拉殖：在线宿与乡能达到善，渗即必德；只有类敷知识才靶具有美缭：{1分)之。马淡：状整x书藏：：毅：食鞋节之鹤的推赖发韆我的要的滴要致黯这；审扬上备类润张题过撾阀接得知误。{重分」康：长安。球琼，往来不绝：纸币出说，到陶宋时发为与铜连喷舞南，秘第二单元泰汉时期：统一多藏河：八王之乱。并行的货菲：游翼募蹈过簿穇.成为断时做界上从张海外民族国家的建立和巩固翼思勰：组神之：楷节：兰茅级序：霸撼之：云冈辉窳：戌门11、北送都护府：北密祁元婚府。贸品的重要家《籥意三点可得分)糍啊：会篮。之援施生路领烫治楼减宝钱，注類对精迸的芳教，对涝骸不合生产方面：有科学农翻产品翔工业产器的变换：指动圆内一阶知谀清单·要点摸空资的官建瑚联免：发经济，数或税湖；注重文骏，编修市场和海外斑易典发屦：激涵社会经游的澄段。人的生活二阶三题掰·数材斌翘.22L:魔政；脱；20m。面：会上的类多、生方式烛冲：经济1.A2.C3.B籍：伊数能。（签出任意一熬博对得2分)影烫：悬闭莲积,张相：绑史大关：路县倒：小第：跳形方孔举两筏：爽罩；长斌。政入特是高，从旋姜夫留们的生活斑。《药方酒帘给出三阶新考向试题逐渐扩火，炊理生产拔术不蘑玫进，发期并接+祥我的3.202:刘邦：花安：休济生急：文祭之滨：9“·短饼切表2正1.D2.D3.C生产工具，如较鏑车纺织品种繁多，丝织黑艺含4.推令：刺史鳞度：罢融百家，镶锅术：：盐铁最离，代发瘦蹈锦：脚瓷生产水璃，代装有超盔莲瓷，形、、东广火这，台湾南海诺岛都在元细蚁。4.款江密」密白路，唐三彩：踏船业、树浚业、囊袋业蟀塌慨具规蕊：商朝的統浪蓖国纳。《之分)》糯施：在影厨岛设登游湖巡检罚5.25;判秀：洛：光說中兴：贊珍越义。八三之乱：安史之业分繁，水陆通发达，裂米负丧常趣潮翻璃球：镂潍：捷庭都花的链纳机神管班国健的6.张赛：銘之路游上丝舞之：都护6.北计：伊斜华的大都，都城长安。(答出任意三蒸鲫可得3往)纸、粥轮：街璃杂穷论：医圣：独悦：到渴汪：太Ψ谁：就米道。7.空我茵：家找一，社会安驼：统渝凿进管的数革翔圈度剑新疼辖，常管丽藏的纸恩兹硬事路：蒸在酒当嫌说段纯方机利，二阶三題一册·教材试题8.现：大量荒地被开来，辫地面积不断辩，兴了银多有成效；唐太玄察缠治者的个人才爽：实行开狂⑧贷牧税，炫鞋军；在宾铯边艳巡建立行省水利工题：农业生加技求有了楼大的敏遂，越括拢护改滋翠明的钙族政维有科于务我族文化的交醚尊发酸。（络路还(容出任卷三点可得3分》街义：练了哦历史】1.D2小3.B4C，实柠指耕细作，以及推广选神、种、鞍理裤箭慈…点p河得2分)较长时期的分裂翻趣胸顏：游能多民族趣慰的进一步发段5、议武帝在政治上抑强了对地方的棕麟，除了着获醒对拉中燕定了菇甜：进炭经济文花的变流和边涯地区的央的貔方：经资上，加强朗廷对壮会经济的接；惡想上，形域莎比先进的生产技术，挟旅食产藏有了很大提高；发梁种第送：政雅实行的外政策；店翻、济，文化野发。{客任款一点聯可得2分了以篱兴说为核心的正统想，了中央集权。圈为张發，锵摧果树、种镇药邻，实行农北多种经碧计意一掷袋2分)堪：大方人为款战拐演下，先进，对冀他家雅地这有级乃：健外安滋艇拜。紧悠的结磁上.汉王朝的影响力遂达边滚数摈族地区，以种莉我2分授现，理线知些北方少数觅族杂12.83.A江南炮区输滚了火避的劳神为，起游了和痕先进游生严隙孜文化为核心的教朝般得铁松聪。翻廷中有很具和生产技术：游宵自然条枚我越：谈注婚区注会北纹发定第七单元阴清时期：缩一多民族三阶颜考间斌题宜球班少数捻族人士超靴；东北，西北、晖南每地区一些少数筏鳞建宝静政权衬期军润关系密朔，如唐玄宗封动海因国家的巩固与发展1.C2.C3.A4.D5.B5.1A6.C1.A(答进任意二点期礴得3分)影府：为齿伐经济建心的南移避许领为海邵，封拇纶首例为杯仁可，时南诏首领为云一阶知识清维·耍点填空8。跟隆文：小紫。能了港：缓鞠瞻级子新，注利子会获座的稳定：接动了神王：搭时文我公主人藏，促进睡簧经透和社会发极.368:块充球：痕类府：西安：6449.光中兴：元盛胜。江游地这文化发展和会避步：輝了南方这条展族之斯冲英时，金城公注人藏，拉去大排丝教，龟兹乐，拟及10。阵战都护府：安西都护府资往、交流与交鞋。（答出任兹…然脚河得2分)书：三：衡度：兵：衣：茶厂：凡设士；,唐订立发好到规处：文学餓。11东汉：9宝要楷能：切4年迁邵路阳，跑鞋余行包括鲜泉族在内韵载罗辞”。，（签任三点掷可3分）非用：促进了各民挨每3都维：护转转接茫：关揽12.张角：黄。各获人笔迁到中原：容在潮篷中必纲使翔汉语，获用编的经济文化交流：有利室边骚备族的浚疑：通强了对边整鹅3.数法：素博经过商鞅变法，实耀过东方穴曦，鞋了绕*泉语：以双服代势辩猝藏；改鲜卑姓为汉蛭：鼓渍鲜贵源笃(1)鸭绿江边：滋关北琼城：本草翔每；天开物：徐光启：扬巩图翰发。答圆的条件茶主政脚位后，为灭亡大进行了充分的排备罗织中；孤游说：崽跳。〔3》红楼梦：京。汉人数族联烟。（答出任意三点即可得3分)农现：魏以汉一点可却2分)他招等各国的人才，资以郑钰辨及时轿我遮议，积教策避统与当地汉人杂据，人学农业技艺5.烫洲：景秘镇：盘汇：工场：商帮4.C35.载郑成功：發灣腑：斑戏大；准竭尔：天、小雅卓；程翠将军：生一大其：公元前230年，发动强天攻势并龄了灭水、统汉族人民商北方各获人民学盗牧经险，还学按芝北方尔慈糁翻：形布蔻奔药。全的成，先攻灭、赵魏范第六单元辽宋夏金元时期：一点钢可得2分)特旗：命丞相等断等人统一文字，定馆静士人合作，鉛袭中筑地这原有的统治方式实行君主专翻阶兰题一册，数材试甄民族关系发展和社会变化厨凝整的序蒸，作为通用文芋痰行金国：废途六国货亚，以度：西臀时，迁各教式多使弱驭语，北熟蒙文畜放致降，汉语1.D2.C3.非3.一阶知识滴单·要点填空的圆形方两作为标货顶，在金醒流通：以制为4.梨：巩恐溯玉朝统滋；为经游的段展鲜透了有科的环境药避，绕-一瘦量腐制度，所存度搔衡用器由睡家统一监；统汉念逐游淡，武族之闻的1,96:赵箧胤旅亲（到》：那檬阿鞋；觉是：濮躏之墅；詞臂张，好影牢容理，然“城露”接章整资闐烟的海警多进染。答出狂雞…点聊薄得2分》意义：为坪幽民打：11251127：辙安；摇飞；铁术斑：离夏：金；271；您必烈；大耀下了德您。班雅：朝政肉致，度臂权；女地骏弟派：潮廷…龄南及东沿海赵；派蒙悟北凿每奴，并第长。族的注入了新的力，进一步率富了*华族的物掇文:276征流特撰杂税：大笼摸的农民海义。答拙徭意三点壁河鞋3分)作翔：有剂于蹲菜定并实能化和箱神文花：为障腐塒朔民获留家的聚荣封发膜类定了（1)龄军：》花寧权：文臣；题：转运使：重文轻武。(2)宋神三阶新考向斌题的政策樾，孩少阻露：扩大了民族交流的范鞋，装础。（签出虾激“点御间得2分)宗。《3)行增：部湖邀检：北送都元绅疲：这慰使潮元。1.D2,G3.B4.D颜安诚不受原政权部埃递环的展牌：加骚了配族镇脚感。10.答出：噬一点雕可得2分》3()点越强；该南：交子：啦第司：谢宋。《2)鞋站；元阁。(3)5.摇密院：宾部。14.使得没初社会生产遵到严说第五单元隋唐时期：繁荣与开放的时代活字印避术：指南蟹。4)调：实0冤：资治通览。7,论语：避书奥注。杯：妆初人到流离失衍，人口锐践，大片肝地蔻宽：有刚列阶知识清单·要点填空阶三题一·教村试题8.梯湖超控间：合鸿府固政权种隐定社会粉诞。《答出往意一点即可2分)智8:长安；589；场：6181.D2.A3.A4.C彩现：引进了原产于洲的玉米、甘落、马铃、花生和海葵施：政治上，聚纳父盛的规定诸矣惭炀帝：路解：余杭。后.作用1有于银籍议菠地主阶绕树完政授的族可发特：有利9:鑫：擦打线理餐对轻可花，衡搜护精苑能播野梦狂酸长子韆旅王位外，可将封地科次分绘其子兹作为猴撼，斑3游土科。政拟的建化与族交逊：有利子促进会经迹地；苏州是明代的客业的中心：资德辑是金题韵树姿中心孢密翻宠封辱：轮锴口潮都、夺地芯露除笃，链压叛战：逮立63:长安：安史之乱；簧粱：907产的花瓷密断销海为外：分为13,州越史三雀露制：真观之治；试；开撼世：三阶考狗斌葫，还拼度数球胶大的商业城谁：许多鯊人织级事密魔强衣朝这应祝都。英济女，纪0快快中央，禁-…终地达乐游会：鹄：挡：女安可衫：间述护竹：立拉公主天1.D1.fA2.3.4.05.D动，出名的商鞋，短山的咨藏、安激的強森{药甜任蘇毂：在金国备炮汉款铁算，招救赴、治拱饰经营拟收期翻还；冀群欧阳润；步黎图；道子。6额；东琼（开封）有，实行盐铁留、安类：在勇范瑶内统一测院物资，抑7.签；玄。7,盐铁有；转运使。力维露。戚为新时趁羿上能發甜：明辫辩有当时钮界上琰先

义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬驰期，更择日。”齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐，寡人之仇也，怨之至死不忘。国虽小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？”对曰：“不可，臣闻之，王者得度，而霸者知计。今王所以告臣者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵，而后与齐战。今战不胜，国无守战之备，王又欲悉起而攻齐，此非臣之所谓也。王若欲报齐乎，则不如因变服折节而朝齐，楚王必怒矣。王游人而合其斗，则楚必伐齐。以休楚而伐罢齐，则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。”魏王曰：“善。”乃使人报于齐，愿臣畜而朝。(节选自《战国策·魏策二》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.先君必欲一见群臣百姓也夫/故使蛮水见之/于是出而为之张于朝/百姓皆见之/三日而后更葬/此文王之义也B.先君必欲一见群臣百姓也/夫故使蛮水见之/于是出而为之张于朝百姓皆见之/三日而后更葬/此文王之义也C.先君必欲一见群臣百姓也夫/故使蛮水见之/于是出而为之/张于朝百姓皆见之/三日而后更葬/此文王之义也D.先君必欲一见群臣百姓也/夫故使蛮水见之/于是出而为之张于朝/百姓皆见之/三日而后更葬/此文王之义也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.雨雪，意思是下大雪，雨雪与《采薇》中“雨雪霏霏”中雨雪含义相同。B.属怨，意思是结怨，怨与常用的成语“任劳任怨”中“怨”的含义不同。C.折节，意思是降低身份，文中的折节与“折节读书”中的折节含义不同。D.罢齐，意思是贬低排斥齐国，“罢”与“罢黜百家”中的“罢”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(）(3分)A.魏惠王的葬期刚好遇到大雪，群臣劝说太子延期举行葬礼，因为百姓一定叫苦连天，国家开支可能也不够。太子没有同意群臣的意见。B.惠施去劝说太子延期举行惠王的葬礼，举周文王更葬季历的例子，认为文王的做法体现了对国民的大义。太子于是同意延期举行葬礼。C.齐国大胜魏国，杀死了太子，消灭魏军十万人，魏王想要报仇。惠施不同意，认为魏王处于愤怒的状态，既失去了风度，也不讲计谋。攻D.惠施向魏王提出的报齐国之仇的策略反而是向齐国臣服，挑起齐国和楚国的矛盾，借楚国之力为自己报仇，魏王采纳了惠施的建议。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。(2)先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。第6页共8页

“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦得地，阁下便成功了。”孟尝君说：“好”。苏秦对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我观察孟尝君图谋用太子交换贵国的下东国之地。现今事势紧迫，求王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的上地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办！”于是献出下东国之地。苏秦对孟尝君说：“看楚王的样子，还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您表示支持他，然后故意让楚王知道，他自会割让更多的土地。”于是苏秦前去拜见楚太子，对他说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子。齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地诉诺于齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。苏秦又对楚王说：“齐人之所以胆敢多割楚地，是因为他们以太子相要挟。如今虽己得到土地，可仍然纠缠不休，这还是有太子作要挟的缘故。臣愿意设法赶走太子，太子一走，齐国再无人质，必然再不敢向大王索要土地。大王趁机与齐达成一致协议，齐国必高兴，定然会接受大王的要求。这样一来，既消灭了令大王寝食难安的仇敌，又结交到了强大的齐国。”楚王听了十分高兴，说：“寡人以楚国托付给先生了。”于是苏秦再次拜见太子，忧心忡仲的说：“现今专制一国的是楚王，太子您不过空具虚名，齐人未必相信太子的许诺，而新楚王业已割地给齐。一旦齐、楚交结，太子就有可能成为其中的牺牲品，请太子考虑这件事！”太子说：“听从你的建议。”于是整治车辆，乘马连夜逃去。这时苏秦又派人到孟尝君那里诋毁自己：“劝您扣留太子的苏秦，并非一个心替您打算，他实在是为楚国的利益奔忙。他惟恐阁下察觉此事，便通过多割楚地的做法以掩饰形迹。这次劝太子连夜逃奔的也是苏秦，可您并不知晓，我私下里替您怀疑他的用心。”苏秦又派人到楚王那里游说：“使孟尝君留太子的是苏秦，奉王而代立楚太子的也是苏秦，割地以达成协议的是苏秦，忠于大王而驱逐太子的仍然是苏秦。现在有人在孟尝君那里大进苏秦的谗言，说他厚楚而薄齐，死心塌地为大王效劳，希望大王能知道这些情况。”楚王说：“寡人知道了。”于是封苏秦为武贞君。第5页（共5页）

搜求异书秘籍以扩充自己的学问。葛洪见当时天下已乱，想到南方去躲避，就到广州刺史稿含处任参军。到嵇含遇害后，就滞留南方多年，对各地长官邀请入幕的征召一概不去。元帝为丞相时，征召他为棒吏，国为威的功劳，赐爵关内侯。干宝与他关系亲密，推荐他才华出众可承担国史的编修工作，授大著作之职，葛洪坚决推辞不接受。因年岁已高，想炼仙丹以求长寿。听说交融出产仙丹，请求任句漏县县令。皇帝因他资历声望高不答应。葛洪说：“我并非想要蒙耀，只因为那里有丹玉了。”皇帝这才同意。葛洪在罗浮山多年，悠闲自在地养生，著述不停，他的自序中说：“权贵之家，虽近在咫尺也不去逢迎，对深通道义之人虽路途递远艰险也一定去造访。我考释间览的奇书，已经不少了，只是书中多为隐语，难以完全理解，如果不是精审慎思就不可能明悟，如果不是刻苦钻研就不可能完全体察。道士广闻博览的少，而率意妄断者多，至于时常有好事之人，想有所修为，仓猝之间又不知从哪里学起，心中的疑难却又无处咨询。现写成这部书，大概讲一下长生之理。世上儒家门徒只知道裹心信服周公、孔子，没有人相信神仙之书，不只自高自大以讥笑之，还要毁谤这些真正的书。因此我写这书，专谈黄白之事（指术士所调炼丹化成金银的法术）的，名为‘内高'其余批驳和通释方面内容的，名为‘外篇”，内外总共一百一十六高。虽不值得藏之于名山，但也可以收在金匮之内，来给有见识的人观看。”葛洪博学精识，在江东无人可比。著述高章丰富，超过班固、司马迁。他又能精辟入微地辩析玄妙深奥的理义。后来他忽然写信对邓岳说：“当远行去寻找仙师，即刘就要启程。”邓岳收到书来，慌慌张张地赶去道别。而葛洪端坐到中午，竟像熟睡一样去世了。(二)古代诗歌阅读15.【参考答案】D【试题分析】D项“借赢政和司马懿的典故”错误，“赢”并非赢政，“写出了对建功立业的企盼”也不够准确。应为借葡相如身立秦廷，持璧睨柱，气吞秦王的气魄和诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严写出了对好友的赞许与期望。其它三项均正确，故选D。16.【参考答案】①意象选择雄壮，气势雄浑(1分)。水天空阔、剑气冲天、扁舟齐发、涛生云灭，给人以振奋之感：(1分)②典故运用豪壮，突显豪气(1分)。借葡相如和诸葛亮的胆识与才华写出了对好友的赞许与期望，豪气十足：(1分)③情感抒发悲壮，气冲斗牛(1分)。虽国破家亡，江山易主，但仍期盼有人能够雪恨，本词是为好友壮行之词，言辞悲壮，令人动容。(1分)评分细则：④意境（写景）开阔(1分)。结合相关诗句，简要分析(1分)。⑤叙事宏大(1分)。结合与个人经历相关诗句，简要分析(1分)。⑥语言有力度(1分)。结合相关字、词或句子，简要分析(1分)。(每点2分，从以上六个方面任选两点概括分析。其它角度言之成理也可得分。)(三)名篇名句默写17.【参考答案】(1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(2)月明星稀，乌鹊南飞(3)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟或：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：曾经沧海难为水，除却巫山不是云：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：

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10.下面是第二周期部分元素基态原子的电子排布图：的西”口西西口西网的回西田设如图所示，AB、C、D为同一周期的下列说法错误的是原子序数是B和D的原子序数之和。下列说法正确的是A.每个原子轨道里最多只

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准考证24.孔子主张“为政以德”；孟子认为先圣而后王，唯有圣者才能为王的理想政治模式。由此儒家确定了“以修身为本”的伦理政治纲领。而后来历代帝王在政治实践中利用这些思想教育大官吏要克己奉公，旨在使他们

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前，并挂门户上”“分一方寸匕置4,由香囊的演进历史可以反映出香囊的哪些方面在发生变化？请结合两则材料船过大江，解放全中国。中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国香囊大小、疫情严重程度调整的，简要说明。(4分)共产党真正是船上得天下，是上生，浪里走而夺得天下的啊。英推造时势，时在不同配方中剂量不同，与药物势造英雄。第一个为苹命辐牲的是邓思铭，这位从贵州南部大山中走出来的水等相关。刺激性较大的药物应从族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红少，体质#实者整体药量可适度五下面这段话应该是出自材料一还是材料二的原文？有何判断依据？(6分)军长征后，他在一次突国中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛与其他中医防治措施一样，香囊“香寰的佩戴方式一方面与个人喜好有关，另一方面关乎香囊的功效。有党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。12个人中只学者认为，香囊佩戴于膻中效果最佳。体质较弱或对气味较敏感的人群可将有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在与配制要点初探》，《中国民间疗香囊置于枕边或挂于室内床旁，以减轻不适反应。”路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是苟子，后来魏征也把这个项是(3分)(比喻说给唐太宗。他说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个做成，里面满是植物香料，是重(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即，将掌天下。民主阅读下面的文字，完成6~9题。人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能逃出新政权“其文本一：兴也勃，其亡也忽”的周期律。毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民和陆游《老学庵笔记》可知，它一个大党和一只小船群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，梁衡邓小南巡再指航向：“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起有中药为主，在汉代以复方药物防1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。比如体质虚弱者药量需酌情减达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8月1日，王会悟、李南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静。游人走过，悄达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸页是(3分)()心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧朗以后出人朝廷的命官也要佩一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方患，顺乎潮流，再登彼岸。向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上(有删节)刮可证，作为定情信物，已经成海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样文本二：诞生了，于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。我喜欢梁衡散文，不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的生了变化，本着兼收并蓄的态宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄思想和高远的立意，及其营造的意境和境界，读者可以在美的享受中与他的思想潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，一起共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。说明了中医防疫指施既注重防毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动过去，教科书常言散文“形散而神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中即是一篇好散文。梁衡却不何方。他挺立井冈之巅大声说道：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在文章组织样貌，也可在一定程度上了赶尖头了的一只航船”。这时，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只第中要讲究描写之美、意揽之美、哲理之美。所诩猫写之美，就是“作者能将要说的一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，事物容观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来在门上或床前，是古代香囊文那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生河阻灭苹命，但苹命队伍却一次次地利用木船突国决胜。天险大渡河曾毁灭了一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者的惯，只是援引的史料和介石达开的10万大军，但是当蒋介石围追红军于此，只见到远去的船影和岸边的任对客观事物作了描述，也抒发了自已的感情，开感架了读者后，又进一步升华草鞋。抗战胜利后，共产党东渡黄河，问鼎北。而东渡黄河靠的还是老艄公摇到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下皆列举了数据，共同显示了的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的来”。他是这样说的，也是这样进行创作实践的。整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆(摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》)语文试题（三）第4页（共10页）语文试题（三）第5页（共10页）

了棉花的增产，农民们也因此而富起来，大家都叫他“活财神”，并抢着让他到自己的村里去。对此现象理解合理的是()A国有企业改革助推农村生产发展B.农业生产责任制激发农民生产积极性C.全面取消农业税解放农村生产力D.科教兴国战略提高知识分子社会地位5.据希腊神话传说，克里特岛的米诺斯国王曾修建一座神秘的迷宫。20世纪初，深信这一传说的英国考古学家伊文斯发掘出了迷宫和王宫的遗址，证实了米诺斯文明的存在。这一发现说明()A历史真相必须通过考古加以证实B.神话和传说并不具备史料价值C.最新的研究成果更接近历史原貌D.多元互证有助于探寻历史事实6.公元前4世纪末到公元前2世纪，希腊语一直是中亚巴克特里亚王国的日常官方用语。印度孔雀王朝的统治者阿育王领布的法令经常附有希腊语翻译。据此可知()A.佛教思想源于希腈文化B.古希腊海外殖民范围扩大C.亚历山大东征影响深远D.亚欧地区的民族隔阂消除7.诗人策策斯如此描述12世纪他在君士坦丁堡的生活：“我用得体的语言和每个人交流。当我和斯基泰人在一起时，你会发现我是斯基泰人；当我和拉丁人在一起时，你会发现我是拉丁人：当我和其他民族在一起时，我就像是他们当中的一员。”这一描述所依托的时代背景是()A.君士坦丁堡成为文化交流中心B.拜占庭被奥斯曼土耳其征服C.连年征战扩大了拜占庭的领土D.查士丁尼编撰《民法大全》8.16世纪，葡萄牙人以澳门为中心，形成了结合印度洋、日本和中国的贸易网；西班牙人主导的马尼拉大帆船贸易，把大量中国的生丝、丝绸、棉布和瓷器等运销欧美，大量白银由此流入中国。上述现象反映出)A中国闭关锁国局面被打破B.白银流入中国引发价格革命C.世界日益从分散走向整体D.西葡两国迅速实现社会转型9.1534年英国国王亨利八世促使国会通过《至尊法案》，宣布国王为英国教会的首领，拥有任命教会各种神职人员和决定教义的权力，拒绝接受这一法案者以叛国罪处死。这一措施()A.推动英国资产阶级革命的爆发B.有利于英国民族国家的形成C.表明国会成为国家权力中心D.揭开了欧洲宗教改革的序幕10.英国哲学家洛克（1632一1704).声称，社会就如同天文学，是一门受制于科学方法之严谨性的学科。与此同时还有学者强调人类不是通过宗教的教诲，而是通过“观察、分析和实验”来发现知识。据此可知()A.科学革命推动新的思想变革B.理性主义成为欧洲社会共识

项；士人群体的不断牡大是书法艺术发展的主观因素，前提唐朝与波斯的交往，排除B项；市舶司设置于北宋，唐朝在广条件强调的是容观因素，排除B.项；学术氛围较为宽松不是州设市舶使，是市舶司的前身，排除C项；阿拉伯商人是欧亚只有魏晋时期才具有的社会特征，因此不能作为材持所述变贸易的中间商，排除D项。化的前提条件，排除C项。]17.(1)背景：国家分裂，南北朝政权对時，南北文化交流受阻；3。A[飞天本身来源于印度，北魏晚期的飞天形象有中原汉南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展，人的“瘦衣博带”，也有少数民族的形象，体现，了当时民族交(2)过程：南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本，有名融促进了艺术发展，故选A项；北魏孝文帝实行封建化改儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校：隋朝完成统一后，将苹，但材料信息不仅涉及少数民族，还有汉人形象，且“普通大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼封建化”在材科中无从体现，排除B项：飞天来自印度，材料采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一体现的是其形象融合中原与少数民族特征，没有特别强调西意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐城文化，排除C项；材料仅涉及北魏一个时间点的飞天形象中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。发展，“全盛”需要不同时期的对比，排除D项。门4.B[魏晋时期佛救与儒家所强调的道德伦理产生了共鸣，促第四单元进了佛故本土化的发展，故选B项；材料说明人们对佛教观念的思考依然是以儒家孝道伦理为基本出发，点，这说明当时训练8两宋的政治和军事及辽夏金元的统治儒学地位依然很高，排除A项；门第观念主要强调通过门第1.B[据题干可知，宋太祖通过增加官员、设立副手、分割权力区别划分政治等级和社会特权，材料未涉及，排除C项：材料等方法限制宰相的权力，以此来加强君权，削弱相权，这些举只提及佛救与儒家思想的关系，并未提及道救，排除D项，]措有利于皇帝对朝政的全面控制，故选B项；据所学可知，秦5.A[梁武帝组建治礼机构，制定礼仪体系，且修建以父母名朝实行郡县制，标志着中夹集权制度最终建立，排除A项：宇命名的寺庙每月祭拜，体现孝道，这些行为体现了儒家礼题干不仪述及行政中枢，还涉及军权、财汉，排除C项：题千仪和伦理观念，反映了染武帝对儒家恩想的倡导和身体力所述措施反映出相权的削弱及皇权的加强，排除D项。]行，故选A项。门2。A[宋初太祖时期，皇帝宴请的对象主要是武将，真宗时6.D[魏晋至隋唐时期，闺怨诗的创作越来越关注战争对家期，宴请的对象则变成了宰相、近臣等文官，结合所学知识可庭生活的冲击，情感上越来起现实，这反映了诗歌创作的现知宋初吸取了唐朝藩镇割据的教训，实行了崇文抑武的方实性有所增强，故选①项；女性社会地位提高表现为其所享针，曲宴人员变化体现了宋初的政治改革的方向，故选A有的社会权利增多，而衬料未涉及，排除A项；市井风情特项；曲宴与科举制度没有直接联系，排除B项：帝王将相的关征的诗承反映市民阶层的文化旨趣，而材科未涉及，排除B系亲疏是表面现象，表格内容反映的实质问题是国家政策的项；魏晋南北朝战乱较多，但隋唐时期的社会秩序相对比较安定，非除C项。]调整，排除C项；当时社会的主要矛盾是地主阶毁和农民阶级之间的矛盾，未发生变化，排除D项。]7.A[《女诫》由班昭所写，其中要求女性卑弱、曲从等，《女论3.D[根据材抖“用以防止官员上朝时交头接耳”可知，使用长语》是宋氏姐妹所著，强调的是恩爱、敬重，唐代女性不但可自己著述，而且并不是完会服从男性，这是女性意识的进翅官帽的目的是防止上朝时官员说话，以凸显皇帝权威，适步，故选A项。唐代夫妻家庭关系仍然遵循儒家伦理，并没应了服务专制皇权的需求，故选D项；材抖内容无法体现崇有剧变，B项排除；材料中提及的是对夫妻家庭关系的认识，文抑武的方针，排除A项；有效防止朝廷内部动乱说法过于没有涉及其他社会价值观念，排除℃项；《女论语》二定程度绝对，排除B项；帽子、服饰的变化一定程度上可以反映社会上体现了女性观念的进步，而非束缚加深，排除D项。]风气，但不足以成为政治风气保守的标志，排除C项。]4.C8.D9.B[唐代佛敦流派之一的禅宗主张“恩则孝养父母，义则上5.D[根据题干可以看出该学者认为玉安石变法最终失政是下相怜”“丛林欧无事为兴盛，长幼以慈和为进德”体现了佛历史的必然，这说明宋朝的统治阶级块乏政治：自救的能力，教宗恩想中融合了儒家孝道道家无为等恩想，故选B项；故选D须；题千内容的着重点在于“但”后面的内容，并且在“牢不可破”不符合史实，唐朝奉行“三教并行”政策，奉老子题干内容中也没有分析“地主阶级·内部剧烈分化”的原因，排为祖先，道教最受尊崇，排除A项；战国时期礼乐削度巴经除A项；题干内容没有涉及“中夹与地方”的关系，排除B崩贵，排除C项，“三散并行”为唐朝的文化统治政策，但材料项：王安石变法是符合历史发展潮流的，并题于内容着重中并未涉及三教发展总势，排除正项。]分析的是其失败的原因，排除C项。]10.C6.D[由材料可知宋代的路作为高层行政区，将地方救力分11.B[虽然该文学作品有定的艺术加工成分，但可以用来制为财政、司法等不同内容，隶属中夹，意在加强中夹集权，所究曲辕犁出现的时间，能够反映一定的史实，具有定史削弱地方割据的基础，故远D项：材料无法体现重文轻武的并价值，故远B项：文学作品是一定时期社会政治经济、文理念，排除A预；过度分割地方叔另等致机拘臃肿，办事效化的反映，能够作为研究历史的材料，排除A项；材料文学率低下，排除B项；材并强调的是路的设置，并未提及其影作品反映了曲辕型的出现，没有涉及铁犁牛耕的生产过程，响，排除C项。]没有还原农耕生活的精景，排除C项；材料“其母两眼焕然见7B[由材料信息“增设发运使”“大量载减州郡役人”“凡有功物”属于艺术加工成分，不能反映唐代医学水，排除D项。]者，给予一定奖励”可知这些举措包括设官、废除陋规、奖励12.C[根据材剂并结合所学知识可知，C选项为柳公权作品官员等，说明王安石变法重视改善吏治，故选B项；材料中《玄秘塔碑》，同时特合柳公权用笔之法，故选C项；选项A“增设发运使”不属于全力栽减开支，这属于加强对地方经济的字体为小篆，与材剂所述不符排除A项；选项B为隶书，的管理，排除A项；材抖中的农田水利法、免没法都体现出排除B项；选项D属于草书，排除D项。]国家对农业的重视，但不能体现出对商业发展的限制，排除13。A[据材料可知，剑舞起源于军队，其艺术形式体现出阳C项；王安石变法主张“民不加赋”，排除D项。]刚之气，剑舞的流行反映出唐代昂扬向上的精神面貌，故选8.A[宋代枢密院专掌军政，宰相掌握行政权但军政方面的A项：剑舞无法体现宫廷生活的豪华奢靡，排除B.项；据材料问题，宋神宗多与文官代表王安石商定，掌管军政的枢密院“融合西域服饰、舞蹈风格”可知，剑舞的演变是民族文化交却被排除在外，这反映了宋朝崇文抑武的国策，故选A项；融的结果，是剑舞本身的艺术特征；而非其流行所体现出来枢密院失去了军队调造权与史实不符，排除B项；在宋朝中的，排除C项；剑舞在宫廷、民间广泛流传，与文人雅士的追抠体系实际运行中，中书门下既负责民政也负责一部分罕求无关，排除D项。门政，排除C项；材料没有涉及实行保甲法，将兵法的效果，排14.B[据题意可知，唐代诗人的作品中既有儒家，也有道家乃除D项。]至佛教文化的因素，这体现出当时的文化相互借鉴融合的特9.C[据材料可知，宋朝时不同皇帝多次修撰《宋神宗实录》，征，B项正确。材抖的主旨在于思想的色容互鉴，而非儒家并对王安石变法等态度不一，一定程度止体现了不同君主治思想的地位变动，排除A项；材料中体现的是唐朝诗歌受国理念的差异，而他们重修《宋神宗实录》的行为体现了政治儒、佛、道思想的影响，与世俗化无关，排除C项；“反映了唐因素对历史记述的影响，故选C项；信史需要与实物史料相朝国丙政局的变动”与材料主旨无关，排除D项。门印证，材料仅出现了文献史料，排除A项材斜体现的是不15.D同皇帝在位期间对《宋神宗实录》的修改，并非历史研究，排16.A[据材料“广州、扬州和泉州”等港口波斯商人云集，“海除B项；材料强调的不是原始史斜的作用，排除D项。]南的波斯村塞”规模大，可知唐朝海路交通发达，对外交往频10.A[据材料内容可知在遇到重大日子时，宋辽多次互派使繁，故选A项；阿拉伯帝国在唐朝称“大食”，材料反映的是臣，有助于加深宋过间的交流，故选A项；材料只涉及互派·643·轮复69练答案精析

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2024-10-17 03:07:21

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13.(1

11.C【命题立意】本题考查理解文言实词。第4段：指出《后汉书》列《荀彧传》是“归正”之举。【解题思路】A项正确，“发人深省”中的“发”意思是启第5段：以臧洪在《后汉书》和《三国志》中都有传记的史发，与文中加点的“发”意思不同。B项正确，“金就砺则实说明《后汉书》为人物立传的公正性利”中的“就”意思是接近、靠近，与文中加点的“就”意思第三步：分析原文，总结归纳答案不同。C项错误，“故今具道所以”中的“所以”，应译由此可以得出作者的观点是荀彧该被列为汉臣，而根据为“…的缘故”。第3段中荀彧一心为汉的表现则可归纳出原因：一是荀?名师敲重点教材链接彧为曹操做事是想借他匡扶汉室，二是荀彧因不肯附和曹操僭越汉王室之举而喝下毒药身亡。此非所以跨海内、制诸侯之【参考译文】表示动作行为的依术也(《谏逐客书》)据、凭借、方法等，可《荀或传》，在《后汉书》中与孔融等人同列一卷，因译为“用来…的”此臣所以报先帝而忠陛下此本来被认为是汉朝的臣子，陈寿在《魏志》中把荀或列所以之职分也(《出师表》)在夏侯惇、曹仁等人之后，与荀攸、贾诩同列一卷，因此表示某种结果的原圣人之所以为圣(《师说》)被认为是魏国的臣子。因，可译为“……的古之人所以大过人者，无他依据记载，董昭等人认为曹操功绩卓著，商议要封原因”焉(《齐桓晋文之事》)他为魏公，授予他九锡，荀或认为曹操原本发动义兵，国扶汉室，秉持忠贞的节操，君子应当按照道德标准爱护12.C【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心他人，不应该这样做，因此违背了曹操的意愿。正值征意思。讨孙权之时·曹操就上表请苟彧前去慰劳军队，荀彧因【解题思路】“因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基病留在寿春，曹操派人送去食物，荀彧打开食盒，发现是础”错误，根据原文第3段中的“不知献帝遭董卓大乱之空的，于是喝下毒药自尽。第二年，曹操被封为魏公。后…是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣”，可知荀彧忠从此可以知道荀彧的心忠于汉朝。有些评论者认为荀于汉室，不赞同曹操称帝，因此不能说荀彧率军坚守这或最终虽然因为失去曹操的信任而去世，但在他起初离三座城是因为他认为这是“曹操开创帝业的基础”。开袁绍投奔曹操时，正值吕布进攻究州，荀或为曹操坚13.（1)将军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心守鄄城、范县和东阿以等待曹操归来，他说当年汉高祖朝廷，这是将军匡扶天下的一贯志向。刘邦首先定了关中，光武帝刘秀首先占领了河内作为(2)姑且用名节道义来反对这件事，最终被曹操忌恨而基础，这三座城池就是曹操的关中、河内。后来荀彧又喝下毒药身亡。劝曹操迎接天子（汉献帝），说晋文公接纳周襄王而奠定【命题立意】本题考查理解并翻译文中的句子。霸业，汉高祖为义帝发丧而获得诸侯支持。这表明他早14.作者观点：汉臣。原因分析：①荀彧投奔曹操并为曹操就用帝王开创基业的事来劝说曹操，怎么能说他对汉朝做事，是因为想借曹操匡扶汉室；②曹操有僭越之心后竭尽忠诚呢？荀彧不肯附和，最终喝下毒药而亡，可见其一心向汉。这些人不知道汉献帝遭遇董卓大乱后，天下动荡不【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容安，藩镇势力十分强悍，局势四分五裂，苟彧考虑众多臣要点。子中，只有曹操才能削弱群雄从而匡扶汉室，于是他不【解题思路】得不诚心归服于曹操并为他尽力（谋划），效忠曹操就是第一步：剖析题干，找到解题方向效忠汉朝。当初荀或劝曹操迎接天子时，对曹操说：“将题干：赵翼认为荀彧该被列为魏臣还是汉臣？请结合原军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心朝廷」需报据文本明确答出作者观点这是将军匡扶天下的一贯志向。如果趁机在这时奉迎文简要说明理由。天子以顺应民意，这是大顺之道；秉持极公正之心来使需结合文本分析作者持此观点的原因英雄豪杰归服，这是大略之策；扶持弘扬正义来招致英第二步：梳理原文，把握议论逻辑才俊杰，这是大德之举。”从此可以知道荀彧希望借助曹第1段：指出《后汉书》和《魏志》都有《荀彧传》，分别将操来匡扶汉室的本心啊。况且当时曹操也没有立即产荀彧列为汉臣和魏臣。生觊觎皇位的心思。等到曹操功绩日浒显赫，权势达到第2段：以荀彧的言行指出荀彧一心为汉和以帝王创业顶峰，董昭等人想要授予他上公和九锡的荣苓，这已经之事规劝曹操的矛盾。不再是臣子的事了。荀彧也清楚地知道曹操的心中已第3段：分析荀彧投奔曹操并为曹操做事的原因是“欲经有了僭越的念头，但他始终不肯附和，姑且用名节递藉操以匡汉”，并以他反对曹操僭越指出荀彧的义来反对这件事，最终被曹操忌恨而喝下毒药身亡。他确是一心为汉。对刘氏汉朝的忠心也可以向天下人昭告了。欧卡松雷引高考领航卷·语文答案一44（第6套)

11.C【命题立意】本题考查理解文言实词。第4段：指出《后汉书》列《荀彧传》是“归正”之举。【解题思路】A项正确，“发人深省”中的“发”意思是启第5段：以臧洪在《后汉书》和《三国志》中都有传记的史发，与文中加点的“发”意思不同。B项正确，“金就砺则实说明《后汉书》为人物立传的公正性利”中的“就”意思是接近、靠近，与文中加点的“就”意思第三步：分析原文，总结归纳答案不同。C项错误，“故今具道所以”中的“所以”，应译由此可以得出作者的观点是荀彧该被列为汉臣，而根据为“…的缘故”。第3段中荀彧一心为汉的表现则可归纳出原因：一是荀?名师敲重点教材链接彧为曹操做事是想借他匡扶汉室，二是荀彧因不肯附和曹操僭越汉王室之举而喝下毒药身亡。此非所以跨海内、制诸侯之【参考译文】表示动作行为的依术也(《谏逐客书》)据、凭借、方法等，可《荀或传》，在《后汉书》中与孔融等人同列一卷，因译为“用来…的”此臣所以报先帝而忠陛下此本来被认为是汉朝的臣子，陈寿在《魏志》中把荀或列所以之职分也(《出师表》)在夏侯惇、曹仁等人之后，与荀攸、贾诩同列一卷，因此表示某种结果的原圣人之所以为圣(《师说》)被认为是魏国的臣子。因，可译为“……的古之人所以大过人者，无他依据记载，董昭等人认为曹操功绩卓著，商议要封原因”焉(《齐桓晋文之事》)他为魏公，授予他九锡，荀或认为曹操原本发动义兵，国扶汉室，秉持忠贞的节操，君子应当按照道德标准爱护12.C【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心他人，不应该这样做，因此违背了曹操的意愿。正值征意思。讨孙权之时·曹操就上表请苟彧前去慰劳军队，荀彧因【解题思路】“因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基病留在寿春，曹操派人送去食物，荀彧打开食盒，发现是础”错误，根据原文第3段中的“不知献帝遭董卓大乱之空的，于是喝下毒药自尽。第二年，曹操被封为魏公。后…是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣”，可知荀彧忠从此可以知道荀彧的心忠于汉朝。有些评论者认为荀于汉室，不赞同曹操称帝，因此不能说荀彧率军坚守这或最终虽然因为失去曹操的信任而去世，但在他起初离三座城是因为他认为这是“曹操开创帝业的基础”。开袁绍投奔曹操时，正值吕布进攻究州，荀或为曹操坚13.（1)将军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心守鄄城、范县和东阿以等待曹操归来，他说当年汉高祖朝廷，这是将军匡扶天下的一贯志向。刘邦首先定了关中，光武帝刘秀首先占领了河内作为(2)姑且用名节道义来反对这件事，最终被曹操忌恨而基础，这三座城池就是曹操的关中、河内。后来荀彧又喝下毒药身亡。劝曹操迎接天子（汉献帝），说晋文公接纳周襄王而奠定【命题立意】本题考查理解并翻译文中的句子。霸业，汉高祖为义帝发丧而获得诸侯支持。这表明他早14.作者观点：汉臣。原因分析：①荀彧投奔曹操并为曹操就用帝王开创基业的事来劝说曹操，怎么能说他对汉朝做事，是因为想借曹操匡扶汉室；②曹操有僭越之心后竭尽忠诚呢？荀彧不肯附和，最终喝下毒药而亡，可见其一心向汉。这些人不知道汉献帝遭遇董卓大乱后，天下动荡不【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容安，藩镇势力十分强悍，局势四分五裂，苟彧考虑众多臣要点。子中，只有曹操才能削弱群雄从而匡扶汉室，于是他不【解题思路】得不诚心归服于曹操并为他尽力（谋划），效忠曹操就是第一步：剖析题干，找到解题方向效忠汉朝。当初荀或劝曹操迎接天子时，对曹操说：“将题干：赵翼认为荀彧该被列为魏臣还是汉臣？请结合原军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心朝廷」需报据文本明确答出作者观点这是将军匡扶天下的一贯志向。如果趁机在这时奉迎文简要说明理由。天子以顺应民意，这是大顺之道；秉持极公正之心来使需结合文本分析作者持此观点的原因英雄豪杰归服，这是大略之策；扶持弘扬正义来招致英第二步：梳理原文，把握议论逻辑才俊杰，这是大德之举。”从此可以知道荀彧希望借助曹第1段：指出《后汉书》和《魏志》都有《荀彧传》，分别将操来匡扶汉室的本心啊。况且当时曹操也没有立即产荀彧列为汉臣和魏臣。生觊觎皇位的心思。等到曹操功绩日浒显赫，权势达到第2段：以荀彧的言行指出荀彧一心为汉和以帝王创业顶峰，董昭等人想要授予他上公和九锡的荣苓，这已经之事规劝曹操的矛盾。不再是臣子的事了。荀彧也清楚地知道曹操的心中已第3段：分析荀彧投奔曹操并为曹操做事的原因是“欲经有了僭越的念头，但他始终不肯附和，姑且用名节递藉操以匡汉”，并以他反对曹操僭越指出荀彧的义来反对这件事，最终被曹操忌恨而喝下毒药身亡。他确是一心为汉。对刘氏汉朝的忠心也可以向天下人昭告了。欧卡松雷引高考领航卷·语文答案一44（第6套)

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2B涂卡销笔爱好材料—文献涉及秦统一的用A.实现光武中兴B缓和阶级矛盾治粟内史一的成就所在。可以看到，这不仅与C.恢复社会生产D打击豪强地主郡县/诸候”复合制也不一致，主要是与治。自此以后，中国基本与“分天下A.经济凋亟待恢复一B.政府放弃重农抑商材料二周秦之变，简而言之C.实行盐铁官营政策所谓“君政”，就是君王亲历亲为之社会经济得到发展门不敢入”西周初期的周公“一饭直员，“身在深宫之中而明照四海之内角地群体。皇帝不再亲力亲为，与民同A.采用纪传体裁B开创通史体例力体系的绝对权力。与君政时代掌C.具有文学特色D.进行断代叙事士卒的为政风格,发生了结构性的二、非选择题：本题共2小题，共40分。小。”31.阅读材料,完成下列要求。（16分）(1）根据材料一并结合所学知识，（2）根据材料二并结合所学知识，（3）根据材料一、二并结合所学知或刻宗庙严，宗庙严故重社稷.”此时宗庙作为人们祭祀祖先神灵的神圣场所，不仅仅是纯粹东夜的宗教性活动中心，同时也是商王室进行某些政治活动的重要地方，人们在宗庙里所进行的祖先祭祀活动以及从这种祭祀活动的宗教意识中演绎出来的宗庙制度，构成了巩固商王朝统治的重要政治制度。据胡进驻《试论考古发现所见的商王室宗庙制度》等改编整理全继材料二，商、周时期，神灵祭祀，尤其是对已经故世的祖先进行祭祀,在当时思想意识及生活领域具有极其重要而独特的地位,这一点从有关传世文献以及出土的甲骨卜辞、青铜器铭文记载中均可得到证实。随着社会的变迁,思想观念的更新，春秋战国时，商、周时期种类繁多的祭祖仪式已经逐渐衰歇、消亡。风易郭善兵《略述清儒关于周代天子宗庙礼制的论述》(1)根据材料一并结合所学知识,指出宗庙制度对商代国家治理的作用。 (8分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析春秋战国时期祭祖仪式逐渐衰歇的原因。（8分）勺大【高一第一学期6058A8A洗