[考阅评]2025年贵百河广西示范性高中9月高三联合调研测试语文试题，目前2024卷临天下答案网已经汇总了[考阅评]2025年贵百河广西示范性高中9月高三联合调研测试语文试题的各科答案和试卷，获取更多{{papers_name}}答案解析，请在关注本站。
首先，“奇”具备一种超异性。无论是“奇人”还是“奇书”，都表现出一种对于寻常、普通的强烈超越愿望：“奇人"往往要和凡夫俗子拉开距离，而“奇书”也往往要同之作划清界限。文人在对“奇人”“奇书”进行激赏与标榜的同时,其实也是在对自身进行文学姿态的塑造与文化品位的彰显。其次，“奇”具有一种对于当时文化秩序的颠覆性。“奇”往往表现出对于现有文学传统、文化体系的突破与重构。以“奇”自居的文人往往具备高度独立的人格特征,以文学革新、文化创新为最终目的。最后，“奇”在发展过程中又体现出对于“常”的妥协性。无论是在诗文领域还是在文言小说、白话小说、戏曲领域，“奇”都以突破现有秩序为目标，但最终又都回归到了“常”的路径上来。一方面，文人在求“奇”的过程中往往以“异端”奇人”自居,充分表现出自我的特殊性。但另一方面,他们发现要实现自身价值与意义的最大化,还是要回到主流的文化秩序中来。最终，“奇”和“常”在激烈的碰撞、交锋之后,往往会形成相互妥协、相互衡的微妙关系。(摘编自陈刚《奇观念与晚明文学研究》)材料二：“奇”在哲学层面上具有两重性,既表示“常”外见“奇”，又表示“常”中出“奇”。自发源伊始，小说就以其独特的虚构性特点构造着一个个神秘诡调的奇幻世界，“常”外之“奇”多代表想象世界的神秘诡词,以满足人们的猎奇心理。随着明代神魔一类小说的兴起，小说理论家多针对小说怪奇的内容对“奇”进行辩证分析，提出要重视“常”中之“奇”。金圣叹对于描写“牛鬼蛇神”等“常”外之“奇”的创作方法并不欣赏。他就认为小说的情节应该具有传奇性、惊险性,但这种奇险不能脱离现实,而应符合生活本身的逻辑。如《水浒传》第五十四回的“陡然插入奇文,令人出乎意外;犹如怪峰飞来,然又却是眼前景色”。 所谓“眼前景色”,是指情节的必然性、现实性;所谓“怪峰飞来”,是指情节的偶然性、传奇性。这表明情节的偶然性和传奇性寓于必然性和现实性之中,是符 合生活逻辑的,从而给人以真实感和美感。金圣叹认为，《水浒传》相比于《西游记》的一大优点就是不借助于鬼神。然而,不去说鬼神怪异之事,并不等于就没有传奇性子。正相反，《水浒传》的传奇性极强,而原因就在于现实生活本身就包含了传奇性。“常”中出“奇”，“奇”以日常生活中的人情事理为载体，这种“奇”不仅是描写对象的新奇,更多的则体现在作者运笔成文过程中发掘提炼的新奇写法与创意。例如，《水浒传》属于英雄传奇小说,描写英雄人物不免带有夸张色彩。有些小说家总是喜欢把英雄人物写得超凡入圣,将英雄人物“神”化,却因此失去了真实感。在《水浒传》中，金圣叹对武松的评价极高,称其简直是“天人”“神人”。但金圣叹认为，《水浒传》的可贵之处在于虽把武松刻画成“神人”,落脚点终究是“人”,而非“神”，未将武松“神”化。金圣叹评武松打虎;“皆是写极骇人之事,却尽用极近人之笔。”这种“极近人之笔”,正是小说创作中高度的艺术概括与提炼手法，是使常人成为“神人”的点晴之笔。（摘编自李晓彤《论金圣叹少说评点中“奇”的美学内涵）以（水浒传>评点为例》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）A.作为两种不同的思维方式和审美取向，“微”与“奇”对古代诸多文学样式的发展产生了较为深远的影响，二者在中国古代文化发展过程中均具有重要作用。B.在各类文体中，“奇”观念的发展面临的问题有所不同，文言小说等叙事类文体居于边缘地位，这类文体中“奇”观念的发展首先要论证自身书写言说的合理性。C.文人对“奇人”“奇书”的激赏与标榜，从深层来看，是在对自身进行文学姿态的塑造与文化品位的彰显，我们常常可以感受到这类文人高度独立的人格特征。“常”中见“奇”的重视程度逐渐超过”“常”外见“奇”。7语文试题第2页（共8页）
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