伯乐马·2025年普通高等学校招生新课标模拟考试(一)语文试题

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国考0号2班级姓名号涂黑，每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)三文故礼及A身B而行修C义及国D而政明E令行F禁止G王者H之事I万毕矣树测试内容：古代诗文阅读、语言文字运用、写作2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(2分)文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）化B.王，称王，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵”的“王”含义不同。注意事项：C.去，离开，与《岳阳楼记》中“去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”含义相同。1.答卷前，务必将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡规定的位置上。D.明，彰明，与《大学之道》中“大学之道，在明明德”的前一个“明”含义不同。限2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(2 分)公动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。A.孟子认为得到天下的方法在于得民心,得民心的方法在于施行仁政,为政者施司3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的行仁政，老百姓就会像野兽奔向旷野一般来归附,是必然的趋势。位置上。品/光B.孟子设想如今天下若有喜爱仁德的君王,那么各国诸侯都将受他驱使；又指出4.所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。现在想要称王,好比是患了沉旧疾而需要陈年的艾草来医治一样。5.考试结束后，只将答题卡交回。明C.荀子认为君子关系到国家的治乱,古今未曾有拥有君子而政治混乱的国家，却有良好的法制而发生混乱的国家,因此治国可以有君子而无法令。、文言文阅读(54分)报(一)阅读下面的文言文,完成1～5题。(18分),又想招纳贤才，使不贤能的人退却,这是很难达到的。版材料一：4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分)孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其社量民斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之;所恶，(1)得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。(4分)版勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走扩也。故为澜驱鱼者，獭也；为丛驱爵①(2)故土之与人也，道之与法也者，国家之本也。（4分)者，鹦也;为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣；虽权欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。5.荀子提到君王为政的始终,请结合材料二具体阐述。(3分)苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。”武（节选自《孟子·离娄上》，有删改）(二)阅读下面的文言文,完成6～10题。(18分)严【注】①爵：通“雀”。材料一：禁材料二：广廉，得赏赐辄分其魔下，饮食与士共之，家无余财。广为人长，猿臂，其善射亦盗刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。故礼及身而行修义及国而政明令行禁天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭①版/止王者之事毕矣。国家者，士民之居也。国家失政，则士民去之。无土则人不安居，线以饮，专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不盗无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本也。君版尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱。故有良法而乱者有之举中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也。人主之害，不在乎不言用贤，而在乎不诚必报太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反，而欲贤者之至，不肖者之退也，有余睹李将军峻峻如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠不亦难乎！今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。人主临事接民而奖1776以义变应，宽裕而多容，恭敬以先之,政之始也;然后中和察断以辅之,政之隆也；然实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。后进退诛赏之,政之终也。故一年与之始，三年与之终。赏不欲,刑不欲滥。赏(节选自《史记·李将军列传》，有删改)9则利及小人,刑滥则害及君子。若不幸有过，宁偕无滥；与其害善，不若利淫。【注】①阔狭:指军阵图宽的行列和窄的行列。古时比赛射军阵图，射中窄的行列为胜,射中（节选自《荀子·致士篇第十四》)宽的行列及不中都为负,负者罚酒。国考1号2·8月卷·语文第1页(共8页)国考1号2·8月卷·语文第2页(共8页)