炎德英才大联考(附中版)湖南师大附中2025届高三月考试卷(三)3语文试题

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二、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也；治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，情诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。荆恃吴而不听齐，越伐吴而齐灭荆。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，特齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、郭，齐攻任、扈而削魏；不足以存韩，而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国，情外以灭其社稷者也。臣故日：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。臣故日：是愿古之功，以古之赏赏今之人也；主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予，则臣偷幸；臣徒取，则功不尊。无功者受赏，则财而民望；财圆而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。故日：小知不可使谋事，小忠不可使主法。（节选自《韩非子·饰邪》，有删改）材料二其安易持，其未兆易谋。其脆易洋，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（节选自《老子》第六十四章，有删改）【注】①大朋之龟：又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）身臣入A宦于吴B反国弃龟C明法D亲民E以报吴F则夫差为擒11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“山东”在文中是指山以东的各诸侯国，与今天“山东”的意思不同。B.“情诸侯者危其国”中的“其”与《兼爱》中“大夫各爱其家”的“其”用法相同。C.“财圆而民望”中的“民望”与现代汉语“众望所归”的“众望”意思相同。D.“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”用法不同。12.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.材料一认为治理国家而迷信龟卜占、依特大国或赏罚失当等做法，都是治国邪术，法治大敌。B.材料一认为对那些不顾法律而只谈论先王明君功绩的人，如果君主把国事委托给他，会导致赏罚不当。语文试题（一中版）第6页（共10页）