[高三总复习]2025届名师原创模拟卷(八)8语文(XS5)试题

2024-07-31 12:12:43 18

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本文从以下几个角度介绍。

京剧唱腔中，可以彭显京剧《李大钊》题材所反映的中国共上1.CC项，“意思相同”错，“堪”分别为“经得起，忍受”与产党的成立对国内国际的重大影响；②由材料一“我们把“可以，能够”《国际歌》的旋律嫁接…音乐格调崇高起来”可知，将《国12.DD项，“范使淹死后，当地百姓画了他的像并建立祠堂际歌》的旋律嫁接、融合到京剧唱腔中，赋予整出戏精神气祭祀他”错，由“邻、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事质，使《李大钊》的音乐格调崇高，符合它的音乐格调定位；之。及其卒也”可知，应是“范仲淹活着的时侯，邻、庆二③由材料一“《国际歌》的旋律与传统唱腔，共同营造熟悉州百姓及归属的羌人都画上他的像建立祠堂”的陌生感，很好地配合了观众的情绪变化”可知，把《国际13.(1)退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则歌》的旋律嫁接、融合到京剧唱腔中，能与传统唱腔共同营停止供给。造熟悉的陌生感，配合观众的情绪变化；④由材料二“在罢(2)范仲淹普经拿出自已的俸禄来供养四方游学之士，几工一场戏中，为了增强地域特色…北京交响乐团联合配个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始乐”可知，把《国际歌》的旋律嫁接、融合到京剧唱腔中，因终泰然处之其与《李大钊》“史诗京剧”的艺术特质相一致。14.①乐于施舍，周济族人；②自甘清贫，生活俭朴③勤奋好5.①要坚持守正创新的原则（也可以表达为“既要大胆创新，又要谨慎保持在剧种范式中”，还可以表达为“创新要破立学，不怕艰苦；④治理国家，崇尚忠厚。（每点1分，答出三点即可)之中显章法”)。②创新要兼收并蓄，古今中外的戏曲、音解析：①由“生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”乐甚至其他艺术形式都可融人到戏曲中。③创新要尊重时代审美和大众需求（要深人生活，积累素材）。④戏曲还可知，范仲淹乐于施舍、周济族人②由“公虽位充禄厚，可在演播方式上创新，开发更多的演播渠道。⑤创新要注而贫终其身”可知，范仲淹自甘清贫，生活俭朴；③由“昼重内容与形式的统一。（每点2分，答出三点即可）夜不息，冬月惫甚，以水沃面…仲淹不苦也”可知，范仲6.BB项，“对‘我’冷嘲热飒”错，由“他堂而皇之地作出一淹勤奋好学，不怕艰苦；④由“为政尚忠厚，所至有恩”可副宽大为怀的姿态，伸出手来和我握手”可知，他并没有对知，范仲淹治理国家，崇尚忠厚。“我”冷嘲热讽，而是堂而皇之地作出一副宽大为怀的【参考译文姿态。材料一7.BB项，“对话描写”错，“我”和潘波趣的湘处过程中，只范文正公，时乐于用线财帮助别人，选择那关系亲近是潘波趣一直在说，“我”并没有回话，所以不是对话描写而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。8,①面对蓝野猪饭店和潘波趣先生的态度变化，“我”鄙视当他尊贵显达之时，购置近城保收的一千亩良田称作厌烦、无奈，却也坦然；②返乡途中，对与乔夫妇重逢，“我”“义田”，用来养育救济本家族的人们。（他们)天天有饭吃期待又忐忑；再次见到乔夫妇，“我”惊喜、激动，并为难以年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族▣报恩情而愧疚。（每点2分）中年长辈高而且贤德的人主管账目，经常总计收入和支出。解析：①由“野猪'再也不让我住在往常住惯的那间屋子每天的饭，一人供给一升米每年的衣服，每人分给一匹细里…未必会比睡在上房逊色”可知，野猪饭店获悉了绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千线；娶“我”的消息之后，对“我”的态度今非昔比，而“我”却在最儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱。丧葬发给的不像样的屋子里也睡得很甜，做了好梦，说明“我”虽然很费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚厌烦野猪饭店的做法，但是很坦然。②由“我因为病体衰居九十口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛。用它所收弱，不便和他争论，只得也伸出手去”“我皱皱眉头，坐下来入的粮食，来供应在这里聚居的族人，充裕有余而无枯竭之吃早饭”等可知，面对潘波趣先生的态度变化，“我”对潘波时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停趣的丑恶嘴脸感到鄙视、厌烦，但是并不影响“我”继续吃止供给。这就是它的大致情况。早餐，说明“我”内心的坦然。③由“事到临头，不知怎么我当初，范公还未尊贵显达时，就曾有过这种愿望，而无力倒反而有点怕见铁匠铺了”可知，返乡途中，对与乔夫妇重实现长达二十年之久后来做了西部边境的统帅，又入朝参逢，“我”期特又忐忑。④由“我看着地，不由得哭了…面与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入而终于实现色苍白”“我直瞅着他们俩，一会儿望望这个，一会儿望望了自己的志愿。他去世之后，后代的子剂修明他的事业，继那个“乔和毕蒂呀…我哪怕加一千倍还你们的钱，还是承他的志向，和他在世的时候样。他虽地位高俸禄多，却不能报答你们的情分于万一”可知，再次见到乔夫妇，终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，儿“我”惊喜、激动，并为难以回报恩情而愧疚。子也没有钱财为他举办像祥的丧事。他只是把救济贪寒、养9.①认清自我，找回初心：在城市历经沧桑后，“我”千里返活亲族的道义，留传给子孙罢了。乡。②屏蔽嘈杂，接纳自己：“我”坦然接受世态炎凉，勇敢唉！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，面对自己的失败和错误。③积极担当，重塑自我：“我”尽他加宅第雄伟、车窍华丽、歌使众多、要儿富有，仅是为了满己所能，偿还债务，重启自己的人生。（每，点2分）足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还解析：①由“还设回到故乡，故乡就传遍了我乐极生悲、从高枝上一落千丈的消息”说明“我”在城市经历沧桑之后，少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，要从城市回到自已的故乡，可见“我”认清了自我，找回了是大夫，是士，禄米充裕、享用丰富，也仅是为满足自已一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿初心。②由“野猪再也不让我住在往常住惯的那间屋子里…未必会比睡在上房逊色”可知，野猪饭店获悉了殍的，难道少吗？何况对于其他的人呢？这些人都是范文正“我”的消息之后，对“我”的态度今非昔比，而“我”虽然很公的罪人啊」1厌烦野猪饭店的做法，但是很坦然。由“我皱皱眉头，坐下材料二：来吃早饭”“我继续吃我的早饭”可知，面对潘波趣先生的范仲淹前往应天府，依从戚同文学。他昼夜不停地态度变化，“我”鄙视、厌烦、无奈，却也坦然，说明“我”坦然苦学，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西接受世态炎凉，勇敢面对自己的失败和错误。③由“我把吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生东西都变卖了…担当起了公司的重任”可知，可见“我”活，范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很尽己所能，偿还债务，重启自已的人生，说明“我”积极担有名，就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来当，重塑自我。供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服牙能10.AEG画线句中，“既發”是“公”的谓语，句子结构完整，出门，范仲淹却始终泰然处之。范仲淹因为他母亲在时，家“既發”后断开，即A处；“后世子孙修其业”中，“后世子境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然显贵，但不是家中来客孙”是主语，“修”是谓语，“其业”是宾语，句子结构完整，人，吃饭时也不会有两个荤莱。妻儿的衣服和饭食，仅仅只宾语后断开，即E处；“承其志”与“修其业”结构一致，承能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施与，在乡族中设置义前省略主语“后世子孙”，在“其志”后断开，即G处。庄，用以赡养族人。死的那天，四面八方凡是听到这一消息216

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