衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙

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现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌绛珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟涟，以泪洗石来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧一一人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心：有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩。而精彩的人生就是有情人生。这里曾雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在干：人生的目的和价值究竟何在？其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处干“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”。主管者为兼爱神美神干一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻灭到大观园的毁灭，作者真实再现了处干封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。(摘编自杨海波《（红楼梦〉的生命主题与百科全书式叙事》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)A.《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。B.为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。C.《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。D.曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境一一大观园.它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)A.《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。B.《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。C.《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出曹雪芹对人生的思考。D.“太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。3.下列选项中，不能作为论据支撑《红楼梦》“犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷“观点的一项是（)第2页/共21页