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说明：的原因据下文《)基础等级评分，“题意”项主爽看是否符合材内容及合意所涉及的商周、情线及生务要求，与之相符的属于“符合题查”与之洁边的套作在第三等及以下保分·发腰等不给分)我国成(一)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评【参考译文】和“左赵武灵王平日没事闲坐时，肥义在旁边路坐，武灵王说，“现在我打算教导百：改字胡服，练习骑射，那么世俗的入定会其议取了阳义说“我所说，缎事情院清不快珠不努力的能成功，行动在即还顺虑重重就决不会成名，双在大工既然下定决心背弃营哈偏具理发方面，定不要顾虑天下人的非议了，8盔的人对记经成功的事情也弄不明自彩的人在李态亮未露出苗头之际就能察觉出来了，大王您还是马上去施行吧。”起赵武灵王于是改穿胡服，（赵武灵王）派王孙维对公子成说：“子女不违抗父母，臣子不违抗国君，这是先王时就已通行的规矩：现在我要改穿胡服的目的，决不是放织情欲而蝶乐心心志啊。所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促成改穿胡服这件事的成功。安特地派王孙维来拜望您，请叔父穿上胡服吧。”公子成拜了两拜说：“中原这个地方是圣贤进行教化的地方，是仁义道德所施行的地方。现在君王舍弃了这些，而去袭用边远地区的服装，背离了圣贤们的教导，我希望大王要多多考虑一下这件事。”王孙绳把公子成的话报告给赵武灵王。于是赵武灵王就马上去了公子成家里，亲自对他说：“衣服的式样，不过是为了人们穿用方便：面礼制，是为了处理事情方便。我国东面有齐国、中山国，北面是燕国、东胡，西面与楼烦、秦国、韩国紧紧相邻，现在没有骑马射箭题意，的武备，那么依靠什么能守得住呢？早些时候中山国依仗齐国的雄厚兵力，侵犯我国的土地，俘虏我国的百姓，又引水围灌部城，如果不是祖先神灵保佑，鄗城几乎就失守了。对此先王具有极为愤根，所以我决心改穿胡服学习骑射，想以此抵御四面的灾难，以报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗，厌恶改变服装，忘记了部城的奇耻大辱，这不是我所期望的！”公子成听了以后拜了两拜，于是赵武灵王就赐给他一套胡服。赵文前来劝阻武灵王说：“服装有一定的样式，这是礼法所规定的这是古代圣人用来教导我们的。所以我希望君王您认真考虑一下这件事。”武灵王说：“夏、商、周三个朝代的服饰不同却能统一天下，春秋五霸的教化不同却都能治理好国家。所以习俗应跟着形势的变化而变化，礼法制度也要随着形势的改变而改变，这才是圣人治国的原则啊。”赵造规劝说：“不竭尽忠心，属于奸邪之类。因私心而危害国家属于贼害之类。我虽然愚钝，愿尽忠心，绝不逃避死罪。”武灵王说：“毫不保留地说出自己的想法而不加任何隐讳，这就是忠臣。不阻塞言路，虚心接受意见，这就叫明主。忠臣不避危险，明君不拒绝别人提意见。您就坦然地说吧。”赵造说：“我听说，圣人不交换百姓而进行教化，聪明的人不改变习俗而行动。我希望大王好好考虑这件事。”武灵王说：“圣人的兴起，不是因为承爱才统治天下的。夏商的衰败，是因为不变更制度而灭亡。所以遵循旧制的做法不会建立盖世的功勋，效法古代的理论不能治理当代。你还是不要再说反对的话了。”
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