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B.保证了立法与司法的统A否定了法官立法的权力D.明确了议会立法的神圣性1成1919年8月，每周论发文指出制鲜蕴立运动存在特别的彩色”，以学生C否认了司法人员的权威民的资格，公然排队出游，不做秘密的行动，“任凭日本军警怎样打杀，仍然守着纪律，一点不乱”。这一文章A批评了和斗争方式的不足B.痛斥了日本殖民当局的野蛮16,进入21世纪以来，美国曼哈顿的格莱姆西社区出现了很多居民自发组织的非营利C.肯定了朝鲜人民的抗争精神D.颂扬了学生的先锋模范作用密组织，如哈里森夫人组织附近街坊加入了市里的“社区安全运动”，并成立了“格莱姆西公园街区协会”，致力于街道路灯的维护和街区巡逻工作。这些非营利组织A.稳定了社区周边的秩序B.秉持了济贫互助的理念C.享有了一定行政管理权D.弥补了政府管理的不足76910111213141516题序2345答案封二、非选择题：本题共4小题，均为必做题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。(14分)关中千关中材料一先秦时期的有关社会保障方面的思想，对后世产生了深远的影响。《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等；“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍；《周礼·地官司徒》中记载了“一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力…十有二曰除盗贼”等荒政措施，还规定了“令五家为比，使之相保…五族为党，使之相救；五党为州，使之相明（救济）”的救助措施；在为齐宣王解说周文王如何治理国家时，孟子说：“老而无妻日鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无线父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者”，强调“乡田同并，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。墨子主张通过利他和利我从而达到“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界。，除摘编自姜英杰《先秦时期社会保障思想及启示》材料二1945年7月27日，中国解放区临时救济委员会宣告正式成立，并调查统计“解放区军民在抗日战争中所遭受的生命财产损失，协助各解放区政府对受历史卷（六）第4页（共8页）
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