国考1号5·2024届高三阶段性考试(二)语文答案

2023-10-16 21:23:32 22

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2021—2022学年度第一学期期末质量检测从热感里得来的认识是个科的、并不是抽家的蛰通原則在熟恋的环境里生长的人，不高一语文试题赏美这种原则、他只装在快州夏的花调之中知道从手段到阳的间的个别关秋在多士社众中生长的人似学不太道求这笔浮万有的具健。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着考生注意：本试春湾分130分、考试时闲10分的。诗将答案携对在米超纸上，时不同的活来解释的意义时，我感觉到这参上社会的特性了。幸是什么礼子并设有抽泉地只变答避就以说明、而是列举具休的行为，因人而异地答复了他的学生。在我们社会的意速变证中，从争土社会进入观代社会的过程中，我们在多土社会中所养视代文阅读(G5分)成的生活方武处处产生了流养。箱生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的俗来应付的。(一)浅代文阅谈（本题共S小题、0分）于是、“土气戏了骂人的调汇、“多”也不再是衣锦荣归的去处了(捕编自费孝通《乡土中国》)阅读下则的文字，完城1S慰。村料二材料一故草开效以后，身村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相从长层上看去、中国社会是多土性的。那垫被誉土气的多下人是中国社会的益辰成利互认识而不熟悉、缺芝共同生活的空间，而大就青壮芳动力进城奇工更是带来多村社会普造说多下人土气、这个土字周得很好、主字的燕本意义是指泥士。乡下人商不了泥士，8的在的空果观家。尤其是随著城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网给开乡下位、种地是最普通的深生办法。家神她深生的人才明白泥土的可资、衣业直接取资于士始裂交，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去的束力。但是，这可以称之为物、周图环地、种地的入搬不动地、卡在土黑的庄深行不得、土气是图为不流动两发生的、境的变化、而长期漫津于熟悉社会而得的给予和“亏火“的人情传统以及思维方式和行为规不流动是从入剂空间的美系上说的、从人和人在空间的排列美系上说就是弧立健则等还存在巨大影响、孤立和隔溪并不是以个人为单位的、而是以往在一处的集國为单位的、中国多土社的单位众多研究表明、生活在参村社会的衣民，虽受到外部杀件变化影响，但依旧以亲情盥带是村落，从三家村是可以到儿干户的大村、孤立、篇莲是就村杂村之间的美系而说的孤立利乡土图子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲言关系也由此不断延续下去。而进和桶莲并不是绝对的、但是人口的流动率小，社区间的往来也必然就少、我想我们依对以说，城奇工人员在城市中虽然道道到大童陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗擦和乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范图有地域上的供制、在区盖间提世她蝶等，结成亲密的社会关系网给，并且依此确认其自我身份、进而形成一种新的地方认同”。少、生活隔离、会自保津着弧主的社会因子、可以看出，熟悉社会已遣道露烈冲击、但在日益变动的社会结构中仿有琴响。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会、常态的生活是终老是多、餐如(摘编自黄锐《乡土社会是“兼悉社会))在一个村子里的人都是这样的活、在人和人的关系上也就发生了一种特色、每个孩于茶是在村料三人家眼中着着长大的、在孩子眼里周图的人也是从小就看惯的、这是一个“熟悉“的社会，没有陌生人的社会。“熟悉的社会“是对乡村社会的地方性与整体性结村特征的一种概活、西非指微观的、个别的人际关系或社会网给状况、经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中清多微观在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的、只是图为在一是结构与行动都可能已发生这样或郑样的变化、其中或包括人际关系和文往方式的变化、然西生长雨发生的社会：一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的活说，前村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存、者是“有机的团结”、后者是“机械的团结“。用我们自己的活说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所圈住的乡民，他们素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母在村落共同体中，村民之间的关系是恭悉的、慕悉的关系并非指具体的两个个体间的文兄弟一酸，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互慕知的。慕悉的社会是一种信息非常对称的熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨社会，也是一种信息透明的社会、信息对称指的是自武与他人是知根知底的、相互能达成默擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“”字。“学”是和陌生事物的最初接触」契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动、也不论一个人对其他个体具体情况“”是陶炼，“不亦说乎"是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心的燕知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村惑共同体太身或是一个信息意所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“”出来的礼俗。从俗即是从心明的社会。在一个固定的场域里、个人及其社会关系的信息其实是有目共暗的、西且人们的“我们大家是热人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”—这类的话已经成了我们现代行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的务力就能达到。社会的阻得。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白：熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质、因为这是与城市社会关系有着本质区到的、尽还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会慕悉关系也处于变迁之中，但在村苓不是见外了么”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对哭约的重视，西是发生生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血笨而形成的卷悉社会关系的特延也藏签续置存于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠在。(摘编自陆益龙《后乡上宁国》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（△）（仁分】(X3)高一语文期末该题第1页（共8页）A.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生(X3)高一语文期末试题第2页（共8页

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