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邯郸市2022届高三年级一模考试语文试卷家走到了生命的终点。左年右舍帮助安葬了老人家，平日的和需儿够所雾费用，老我览到城前，大声吼叫，声如雷鸣，胜似痛哭，蒲松始县乃大手笔，老质被膜了道义遍馆和礼以注意事项：马梦龙和蒲松斯笔下的老虎，比照儒家的“五常”还羞一个牛，智，老虎无智岩还是晶者1,答题前，考生务必将自己的姓名，考生号、考场号，座位号填写在答题卡上小学课本上出现过《孤假虎成的故事。是学，大老虎竟被小华复玩弄了一把，还能说龙成则明？2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂《购之驴》与《狐假虎成》正好相反，似乎是要给遣到臣扬的老虎正名。册宗无从客克笔，一少黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在步限示老虎的智慧。第一步写老虎从没见进这个庞然大新，以为是神，小心乳黑地族近，第二答题卡上，写在本试卷上无效步写聊一声高叫，老虎以为要吃它，肾得跑出好远，在林之王听点这板林于，实在可笑，不过无3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。虎并未吓破胆，一走了之，第三步写老虎党得这庞然大物无能，即没有轻易冒纪，第四步写是4.本试卷主要考试内容：高考全邵内容。虎精微接近并挑递，看看老虎多有心计，即子大发定之超，不连跳是跃动后饰朱踢龙虎。考虎暗自欣喜，庞然大物就这般本率，第五步写老虎”断其流，尽养青”老虎乃大智者也一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读】（本题共5小题，19分）即使老虎身上不携带仁，义礼，智信的基因，也难以动格共在画人心司中的生委先压，老阅读下面的文字，完成1~5题虎是力量的象征。东汉应动辑录的《风格通义)指出：“虎老阳物，订碧之关，能执将型锐，登拿宽材料一：魅.”何其勇式！何其成风！国人视之为神兽，瑞普，院子其美好的人格，在国人的精神文化世界，随处都活歌着老虎。书籍里有绘邑上有，最传神的是点语，知形虎吼一声，威震山河。自从老虎跻身十二生肖，这位森林里的大王，便带着威猛之气骁勇之客身体健壮的虎青熊腰，如形客智课略的调虎高山，如形容胆重过人的降龙织虎，女形客人神、智慧之光，走进了国人的精神世界，十二生肖的动物中，兔、鸡、羊，甚至身高你大的牛和马都济济的藏龙卧虎，如形客容威武气势的虎清龙号…被人类别化，老虎依然我行我素，或在深山老林，成在荒野得壤，世袭看百兽之王的尊贵地位数千年积淀的丰厚的虎文化，形响者国人的思绵，简而言之，虎是威风魂速的图睡，虎是男成猛的老虎没能成为六言中的一员。但是，这并不奶碍老虎与人的亲密关系，其妇化出的运昌盛的象征。虎文化的精酰是威雄健，勇在直前：虎文化的桥该是王老气魄，无往不整形象早就走进了千家万户，最具代表性的化身应属布老虎。先民将仁爱寄寓在成风漂然的老虎身上，布老虎与孩童形形不离。材料二：(摘编自乔忠延（漫谈中国文化里的虎）老虎变成布老虎，没有了成猛，没有了跪勇，走进中国人生洁的老虎早就人格化了，如果说，西方人把狮子当作百兽之王，中国人则把老虎当作百普之三，中国人自古减膏亮，岳爱老布老虎身上体现的是仁爱，那出现在《醒世恒言》里的老虎便是道义的化身虎的勇猛和力量，认为老虎成宸山林而使舞兽最服，是权方的象征：在中雷古老始鬼之社会中冯梦龙在《醒世恒言》第五卷里写大唐天宝年间，福州有个勇武少年名叫勤自励，打猎归来老虎是“四瑞兽”之一，它能“驱色镇邪”，是保护冲。据说，古时中质有个“虎氏孩”，是黄唐的略过大树城，看见陷肼里掉进了一只黄斑老虎。老虎见到他便前足跪地，像是磕头求教，勤自个胞族，后来曾建立过“虎方国“，而在川蜀一带，古代巴人也有一支叫白虎巴人，励心一软放走了老虎。在中国文化中，虎文化是起源较早的图腾文化之一，它原于远古自然宗科和围腾原拜，属于这只老虎后来大义报恩，为他拦下要改擦的地妇，冯梦龙将人同大义维系在了老虎身上，初民原始文化内客之一，也是我们中华传统文化的重要组成韩分，在历史的发展中，虽然底液中华文化博大精深，不仅用《三宇经《弟子规》等教有人，而且将老虎人格化了，社它承载了大有成为市王的象任，但它一直是权力或力量的象经，如疲符、虎特，虎师等，在普通民众的里，义，感染人。这耽是中国优秀传统文化的魅力虎是力量和正义的象征，能驱除灾难和邪恶，受其影响，在民问传说民间美水民间城血等情统文化的各个烦城中，虎的形象无所不在，如民问年画、民同剪纸、民同难型，民同制情，民用青明代的冯梦龙让老虎承牧了道义，清代的薄松龄也不甘人后，《聊斋志异里瑞出来一只“赵城虎”。艺等各种民间工艺美术品都在反复地刻画虎。人们以虎为编鲁，认为它是方重的象：，业它守护家、保卫家人：认为它是正义的化身，用它禾镇宅，墓逐那吾，赵城庞吃了人，吃掉的还是一个寡身老大婆的独生子，儿子死了，谁来供养老太婆？老太虎文化最早分布在以狩猎为主的黄河流端。在上古时期，青河流流就有了虎国情。在河倒葵凋不欲生，哭闲到县宰那里状告恶虎。捕报猛虎是件危险事，弄不好会搭上自家的性命，县宰省蕉阳市西水坡距今六七千年前的古基中，挖提出了一对进是龙成图形，由于其年代很早，减斯担心无人循命，没想到小吏李能竟敢领命，但李能忙原数日，没有交差，还挨了一顿板子，李能为“天下第一虎”，可见虎是中原地区的原始因腾之一，黄污洗遍的克文化一直件照垂人是社坐跑到庙里哭诉。门口竟薄着一只老虎，乖乖待着，他绑缚希老虎并常到县新，完成了差事。的发展，育穿于人生礼仪的各个方面，在人民票众的生浩中，建文化一直发于重要的地丝，县事同老虎：”你吃了老人家的儿子”老虎居然点头承认。县宰要老虎给老大太当儿子养位于黄河流域的中承地区，从远古到北宋：一直是中目的政治，经济、文化中心，后南于受风老，老虎又点点头，要老虎给老人家当儿行孝，岂非芙话！次日老太太开门，门前有一只死鹿争影响，主要是唐末战争，宋朝南迁，特别是宋代“请兼之支”后，中原人大视低南迁，需的道跳黑是老虎通来的。老人家卖了鹿皮鹿肉，买来柴来油盐度日，老人家衣食丰裕，安享晚年，老人高宗赵构，有的则自我去处，总的流向是长江以南地区。迁低到江南的，以窝唇新江江需清为I享=7营1元兰8贡川·72-1-396C,{然三适文三2百并8丽
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